本次燈光節(jié)籌辦工作中，從前期的實地考察、方案設計、到中期商務溝通、技術支持、設施保障、行政后勤等全部燈光節(jié)決策性的事宜，尤其是開閉幕式的創(chuàng)意和制作策劃，承辦方銳豐音響都本著合作共贏的態(tài)度力求做好高度的整合指導工作 [4] ，統(tǒng)籌管理各個團隊的運行保障工作，規(guī)范保障管理和保障響應的程序。此舉了一般的擴聲系統(tǒng)供應商的范疇，承辦方的工作提升到平臺間以及跨平臺的整合運營層面上，實為廣州舉辦大型戶外燈光展示項目的一大創(chuàng)舉，為“搭臺、企業(yè)唱戲”的市場化運營模式樹立了良好的榜樣。憑借銳豐音響多年大項目運營的實戰(zhàn)經驗，相信能將2008年北京奧運和2010年廣州亞運的輝煌再現(xiàn)于第二屆廣州國際燈光節(jié)。

相傳東漢順帝時沛國豐人張道陵在四川鶴鳴山創(chuàng)“五斗米道”而舉行的“燃燈祭斗”儀式，要算迄今了解到的古老的原始燈會。南朝時期，國都建康（今南京）出現(xiàn)了舉辦傳統(tǒng)元宵燈會的習俗，其盛況為全國之冠。燈會興于唐，盛于宋，明朝時達到頂峰。

東晉、南朝時期南京作為當時中國的首都，秦淮河畔居住了很多達官和豪門名士，每到元宵節(jié)，他們也效仿宮廷，張燈結彩。東晉詩人習鑿齒有詩《詩燈籠》描寫當時張燈的情形。南朝宋孝武帝在位期間，紙張技術發(fā)展迅速，成本低廉，取代了絲織品的大量應用，使得燈彩藝術迅速發(fā)展。

新中國成立后，彩燈藝術得到了更大的發(fā)展，特別是隨著中國科學技術的發(fā)展，彩燈藝術更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學技術緊密結合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學、光導纖維等新技術、新工藝用于彩燈的設計制作，把形、色、光、聲、動相結合，思想性、知識性、趣味性、藝術性相統(tǒng)一，燈會這門古老的藝術更加絢麗多彩。

以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，中國民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。我國古代，家家戶戶在元宵節(jié)當天會張燈結彩，一家人一起出去賞月、觀燈、逛燈會、猜燈謎。發(fā)展至今，元宵節(jié)習俗內容豐富，如逛燈會、吃湯圓、游燈、押舟、猜燈謎等。

秦淮燈會通過扎燈、張燈、賞燈、玩燈、鬧燈等諸種形式營造出“萬星爛天衢，廣庭翻人潮”的美好意境，寄托民眾的良好愿望與生活追求。與此相輝映的其他民間文化藝術門類如南京剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等也隨之得到迅速發(fā)展，進而對中國其他地區(qū)的民間文化和民俗活動產生積極的影響。