關(guān)鍵詞 |
乾隆款銅香爐,香爐鑒定私人現(xiàn)金收購,安慶香爐,清代銅雙耳香爐 |
面向地區(qū) |
此件明代大型漆器香爐高157cm,爐身直徑60cm,由底足連托泥、腹部爐身和頭部龍馬爐蓋三部分組成。整體造型仿商周青銅鼎,爐身仿三足圓鼎,爐腳則仿四足方鼎,把圓鼎之柔和與方鼎之剛勁融為一體。爐蓋上的龍馬為龍頭馬身帶飛翼,爐之腹足相連處為神龜,爐足為象鼻。
爐蓋上踏在水波紋之中的龍馬背部以點(diǎn)線構(gòu)成奇特圖案和爐腰部的神龜,正是《周易·系辭》所說的“河出圖,洛出書,圣人則之”的寓意。孔穎達(dá)疏引,《尚書中侯·握河記》稱“伏羲氏有天下,龍馬負(fù)圖出于河”,《尚書·洪范》:“天乃賜禹,洪范九疇”——傳說三皇之一的伏羲就是依據(jù)孟河中躍出的龍馬背部的圖形畫出了八卦,而禹根據(jù)龜背上的“文”成就了“九類常道”進(jìn)而造福于黎民。
這尊香爐的外形的確很像新石器時(shí)代或先秦時(shí)期的陶豆器具,也與商周時(shí)代的青銅豆相似,因此我們有理由說它與陶豆、青銅器皿有一定的關(guān)系。
根據(jù)考證,陶豆主要用來盛放“菜”。在古代陶缽才是個(gè)人使用的餐具,與現(xiàn)代飯碗器具相似。陶豆的形狀淺而小,不同于盛“飯”的缽,它只能盛放少量“副食”,很可能就是瓷盤的前身。主副食有所區(qū)別,這是稻作農(nóng)耕社會(huì)派生出來的生活方式,也是東方飲食文化的傳統(tǒng)特點(diǎn)之一。高而穩(wěn)的陶豆,在使用中,既能豆器中“菜”的視覺效果,又與古人席地而坐生活方式相一致,方便夾“菜”,古人的聰明才智可見一斑。
明永樂、宣德時(shí)期瓷器上的海水紋通常有起伏相疊的波浪及涌起的浪花,其裝飾性比元代大大加強(qiáng)。
清州思惱寺出土的青銅懸香爐
印度佛教傳入中國后,與本土文化發(fā)生關(guān)系,逐漸改變自己的面貌,融入到中國的傳統(tǒng)文化里,儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí),人們以老莊解釋佛教,東晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合流,深為士大夫們所欣賞。
主營行業(yè):古玩收藏品 |
公司主營:資產(chǎn)評(píng)估,收購銷售,私下交易,鑒定評(píng)估--> |
主營地區(qū):北京 |
企業(yè)類型:國有企業(yè) |
注冊(cè)資金:人民幣5000萬 |
公司成立時(shí)間:2010-05-15 |
員工人數(shù):11 - 50 人 |
研發(fā)部門人數(shù):51 - 100 人 |
經(jīng)營模式:服務(wù)型 |
經(jīng)營期限:2010-01-15 至 2030-05-01 |
最近年檢時(shí)間:2018年 |
登記機(jī)關(guān):北京 |
年?duì)I業(yè)額:人民幣 1 億元/年以上 |
年出口額:人民幣 1 億元/年以上 |
年進(jìn)口額:人民幣 1 億元/年以上 |
經(jīng)營范圍:文物拍賣藝術(shù)鑒定展覽展示。 古董古玩,鑒定,評(píng)估,收購,銷售。 |
廠房面積:500平方米 |
是否提供OEM:是 |
質(zhì)量控制:第三方 |
公司郵編:100071 |
公司郵箱:blgjpm@126.com |
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