關(guān)鍵詞 |
清末香爐,香爐正規(guī)商家收購,安慶香爐,清朝香爐 |
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這尊香爐的外形的確很像新石器時代或先秦時期的陶豆器具，也與商周時代的青銅豆相似，因此我們有理由說它與陶豆、青銅器皿有一定的關(guān)系。
陶豆流行于新石器時代至漢代，造型多為淺盤、高圈足、淺缽形、喇叭形、鏤空形等，這是馬家浜文化的特色。馬家浜文化距今6000年左右，為環(huán)太湖流域母系時期的典型文化。豆的器形從陶豆開始，到青銅豆，始終保持它的基本造型，而且始終是祭祀禮器組合中重要的一員，在“禮”字的組成中，“豆”也是主角，這充分說明豆器在先民心中的分量之重了。
明永樂、宣德時期瓷器上的海水紋通常有起伏相疊的波浪及涌起的浪花，其裝飾性比元代大大加強。
清州思惱寺出土的青銅懸香爐
造型非常優(yōu)美，這種懸香爐在同時期其他國家尚未發(fā)現(xiàn)，是高麗具有性的香爐，在彌陀會等場合中與香垸、光明臺一起使用。
印度佛教傳入中國后，與本土文化發(fā)生關(guān)系，逐漸改變自己的面貌，融入到中國的傳統(tǒng)文化里，儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時，人們以老莊解釋佛教，東晉以后佛學又與玄學趨于合流，深為士大夫們所欣賞。
直到南北朝時期，佛教的立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天，特別是禪宗初祖達摩東渡來華，中國禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風，作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用。
| 主營行業(yè)：古玩收藏品 |
| 公司主營：資產(chǎn)評估,收購銷售,私下交易,鑒定評估 |
| 主營地區(qū)：北京 |
| 企業(yè)類型：國有企業(yè) |
| 注冊資金：人民幣5000萬 |
| 公司成立時間：2010-05-15 |
| 員工人數(shù)：11 - 50 人 |
| 研發(fā)部門人數(shù)：51 - 100 人 |
| 經(jīng)營模式：服務型 |
| 經(jīng)營期限：2010-01-15 至 2030-05-01 |
| 最近年檢時間：2018年 |
| 登記機關(guān)：北京 |
| 年營業(yè)額：人民幣 1 億元/年以上 |
| 年出口額：人民幣 1 億元/年以上 |
| 年進口額：人民幣 1 億元/年以上 |
| 經(jīng)營范圍：文物拍賣藝術(shù)鑒定展覽展示。 古董古玩，鑒定，評估，收購，銷售。 |
| 廠房面積：500平方米 |
| 是否提供OEM：是 |
| 質(zhì)量控制：第三方 |
| 公司郵編：100071 |
| 公司郵箱：blgjpm@126.com |
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