對存世的刀布幣而言，體積較大，需要另外存放，但目前尚無特制存放器，少數財大氣粗的藏家往往請人特制存放器具，但開一幅模本是千元以上，這對于中小收藏者來說顯然太珍貴了。一般人可選用一些廢棄紙盒，如刀布幣可用較長的放人參的紙盒，好再在下面添一些棉絮、海綿等以減少磨擦。布幣則可以選用一些帶格子的紙盒。
比較珍貴的紙幣，常用圓形塑料盒存放。這種塑料圓盒有多種型號，好選用與所放古錢大小比較相配的型號，對于比較薄小脆嫩的古錢還可放棉絮、紙等物以作襯墊。特別珍貴的稀世珍品絕品，以前有人用紅木、象牙等盒子裝盛以襯托其之珍貴。當然，我們現在如無條件，大可不必去仿效。為了加強保護措施，倒是可采用真空包裝，充入氮氣等特殊手段以減緩氧化速度。

古錢幣，作為中華民族悠久歷史的見證者，承載了豐富的文化內涵和特的藝術魅力。它們不僅是古代經濟的流通媒介，更是歷史、文化、藝術、科技等多方面信息的載體。在漫長的歷史長河中，古錢幣的種類繁多，形態(tài)各異，其背后的故事和價值更是無窮無盡。

早在先秦時期，古錢幣就已經開始萌芽。那時的貨幣主要以刀幣、布幣、環(huán)錢等形式存在，這些貨幣形態(tài)各異，反映了當時各地經濟、文化的差異。隨著歷史的演進，古錢幣的形態(tài)逐漸統(tǒng)一，并出現了銅質的錢、镈、刀等形式的貨幣。這些貨幣不僅具有實用價值，還逐漸發(fā)展成為一種藝術品，其精美的鑄造工藝和特的文化內涵令人嘆為觀止。

隨著歷史的推進，古錢幣的種類和形態(tài)不斷演變。新莽時期的錢幣改革，雖然以失敗告終，但其所鑄造的錢幣卻具有的藝術價值和歷史意義。東漢時期，五銖錢繼續(xù)沿用，并逐漸成為古代貨幣的主要形式之一。此外，三國兩晉南北朝時期的錢幣，由于戰(zhàn)亂頻仍，生產破壞，雖然鑄量變小、質量變差，但也反映了當時社會的特殊歷史背景。

總的來說，古錢幣是中華民族歷史文化的瑰寶，它們以其特的形態(tài)、精美的工藝和豐富的文化內涵吸引著無數人的目光。通過對古錢幣的研究和鑒賞，我們可以更好地了解古代社會的經濟、文化、藝術等方面的情況，也可以更好地傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。同時，古錢幣作為一種收藏品和投資品，也具有很高的市場價值和升值潛力。因此，對于喜歡歷史、文化和藝術的人來說，收藏和研究古錢幣無疑是一種意義的愛好和追求。

“秦半兩”的出現，不僅標志著秦始皇在政治和貨幣上的大一統(tǒng)，還標志著中國古代錢幣的初步成熟，這種“圓形方孔”的錢幣造型后來也成為古代中國貨幣的基本形式，并沿用了兩千多年直至民國時期。

首開錢幣鑄造上皇帝（宋徽宗）御書（瘦金體）之先河——大觀通寶

大觀通寶是北宋徽宗趙佶在大觀年間（公元1107年至1110年）所鑄造的年號錢，因錢文“大觀通寶”四字為宋徽宗御筆所題的瘦金體，故又稱御書錢，在收藏界，一般將大觀通寶錢視為宋徽宗書法藝術的代表作，目前市面品相的大觀錢深受追捧。 相信，隨著時間的推移，大觀通寶無論是收藏價值還是藝術價值也會愈發(fā)凸顯。

大明帝國遼闊疆域及影響力的證明——洪武通寶

洪武通寶，是歷史上首成體系的古錢幣，在中國錢幣發(fā)展中有著重大的歷史意義，對后世的錢幣發(fā)展產生了深遠的影響。 明代因要避諱明太祖朱元璋名字中的“元”字，所以流通的錢幣不論大小都稱“通寶”。

據資料顯示，洪武通寶各等錢鑄額大小與存世量多寡亦相差甚遠，其價也高低各不同。

流通于封建社會里長的一個輝煌盛世——乾隆通寶

乾隆通寶流通于封建社會里長的一個輝煌盛世，印記了一段榮耀與傳奇。

這十枚貫穿中國兩千多年歷史的古幣，對中國經濟文化影響深遠，是歷代封建王朝鼎盛時期的見證者。