材質(zhì)玻璃鋼，鑄銅規(guī)格顏色黃銅色廠(chǎng)址保定市曲陽(yáng)縣

華佗 ，字元化，一名旉，沛國(guó)譙縣人，是東漢末年醫(yī)學(xué)家。他一生都在鉆石醫(yī)術(shù)而不求仕途，游歷了安徽、山東等地，因其高超的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德而受到人們的愛(ài)戴，在很多醫(yī)學(xué)場(chǎng)所甚至公園都可以看到華佗雕像，作為古代名醫(yī)雕像之一，他面容慈祥，衣袍飄逸，拿著一根拐杖，拐杖上掛有裝著丹藥的葫蘆，向世人傳遞著健康與希望的訊息。

古代名醫(yī)雕像，是對(duì)醫(yī)德的堅(jiān)持與對(duì)生命的禮贊。他教會(huì)我們?nèi)绾握湎Ы】?，如何關(guān)愛(ài)他人。在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代，醫(yī)學(xué)文化精神依然值得我們銘記與傳承。華佗雕像，我們看到了一個(gè)歷史人物的偉大，更感受到了一種厚重的文化象征。讓我們?cè)谌A佗的雕像前獻(xiàn)上心中的祝福，愿每個(gè)人的生命都能因健康而綻放出燦爛的光芒。

扁鵲在診視疾病中，精于望色，通過(guò)望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。扁鵲雕像讓更多的人了解他的事跡，從古至今激勵(lì)著無(wú)數(shù)后人，尤其是那些志于醫(yī)學(xué)的學(xué)子們，他們以扁鵲為榜樣，立志要傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)的精髓，為更多人帶來(lái)健康與希望。

扁鵲曾頗有感觸地指出：客觀存在的疾病種類(lèi)很多，但醫(yī)生卻苦于治療疾病的方法太少。在這些古代名醫(yī)雕像的見(jiàn)證下，歷史與現(xiàn)實(shí)交織，理想與信念碰撞。他們的精神不僅留存于文字與傳說(shuō)中，更在每一位醫(yī)生的心中生根發(fā)芽。

古代名醫(yī)雕像彰顯了中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家及藥學(xué)家的崇高風(fēng)范，其中的孫思邈雕像仙風(fēng)道骨，盡顯救治眾生的神態(tài)，他原本是京兆華原人，唐代醫(yī)學(xué)家，中醫(yī)醫(yī)德規(guī)范和大醫(yī)精誠(chéng)的制定人。孫思邈自幼多病，故立志于學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)。青年時(shí)期開(kāi)始行醫(yī)于鄉(xiāng)里，其提倡并踐行以“大醫(yī)精誠(chéng)”之醫(yī)德對(duì)待患者，不管貧富老幼、怨親善友，都一視同仁，無(wú)論風(fēng)雨寒暑，饑渴疲勞，都求之必應(yīng)，一心赴救，并取得良好的治療效果，深為群眾崇敬。

構(gòu)建這些古代名醫(yī)雕像的，不僅僅是金屬的冷漠和冰冷，更是對(duì)他們精神的禮贊與傳承。他的名言"醫(yī)者，仁心也"，正是對(duì)后世醫(yī)學(xué)工作者的激勵(lì)與鞭策。孫思邈天資聰明，7歲的時(shí)候就認(rèn)識(shí)一千多字，每天能背誦上千字的文章，據(jù)《舊唐書(shū)》載，西魏大臣孤信對(duì)孫思邈十分器重，稱(chēng)其為“圣童”。18歲時(shí)立志究醫(yī)，“頗覺(jué)有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟(jì)益”，開(kāi)始為鄉(xiāng)鄰治病。孫思邈雕像讓人們看到了他為醫(yī)學(xué)事業(yè)所做的偉大貢獻(xiàn)，更讓人們感受到了醫(yī)療文化的深厚底蘊(yùn)。

古代名醫(yī)雕塑所展現(xiàn)的精神激勵(lì)著人們不斷在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域做出新的貢獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)更多治病救人的良藥。其中的名醫(yī)李時(shí)珍出生于世醫(yī)家庭，從小就喜愛(ài)醫(yī)藥，立志懸壺濟(jì)世。經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在三十歲時(shí)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)孛t(yī)。后楚王聘李時(shí)珍到王府掌管良醫(yī)所事務(wù)。三年后，又推薦其上京任太醫(yī)院判后，經(jīng)舉薦補(bǔ)太醫(yī)院之闕，一年后辭職回家，在此期間，李時(shí)珍閱讀王府和太醫(yī)院中大量的醫(yī)書(shū)，醫(yī)學(xué)水平大增。

自1565年起，李時(shí)珍先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車(chē)夫、藥工、捕蛇者為師，記錄上千萬(wàn)字札記，歷經(jīng)二十七個(gè)寒暑，三易其稿，于明萬(wàn)歷十八年（1590年）完成了192萬(wàn)字的巨著《本草綱目》。1593年，李時(shí)珍逝世。李時(shí)珍雕像的背后，是對(duì)大自然深深的敬畏與崇拜，他的這種精神激勵(lì)著后人不斷探索自然的奧秘，誓要將李時(shí)珍的精神傳承下去，致力于中醫(yī)學(xué)的弘揚(yáng)和發(fā)展。

古代名醫(yī)雕像是一位位偉大醫(yī)者的傳奇故事，流露出一份平和與慈悲，正如他們對(duì)待患者的態(tài)度那般溫和。而張仲景雕像下面記著他著的生平簡(jiǎn)介，他的一生深入剖析了多種疾病的病因、病機(jī)及其治療方法，用自己的行動(dòng)詮釋了何為“仁心”，他時(shí)常不畏艱辛，深入鄉(xiāng)野，為那些貧苦和病痛的百姓診療，傳遞著希望與溫暖。在那動(dòng)蕩不安的歷史時(shí)期，正是他將醫(yī)學(xué)與人文關(guān)懷相結(jié)合，使得更多患者得以重獲新生。