傳統(tǒng)花燈是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一?；糁谱鞴に?，形狀各異，充滿了濃郁的特色?；糁谱鞑牧隙鄻樱屑垷?、絹燈、竹骨架燈等。在燈籠表面裝飾有各種圖案，如花鳥、龍鳳、仙人等，色彩鮮艷，造型優(yōu)美。節(jié)日期間，燈籠會點(diǎn)亮，給人們帶來幸福和喜慶的氛圍。傳統(tǒng)花燈不僅具有觀賞價(jià)值，也寄托了人們的祝福和美好愿望。

商場戶外花燈是一種裝飾商場外部的燈光設(shè)施。它通常安裝在商場的外立面、懸浮在天花板上或者放置在商場的廣場、花園等戶外區(qū)域。商場戶外花燈的設(shè)計(jì)多樣，可以是各種形狀、顏色和材料，并經(jīng)常配有LED燈，以提供亮麗的光效。商場戶外花燈的功能主要是為商場創(chuàng)造視覺吸引力和節(jié)日氛圍，增加商場的吸引力和形象。另外，一些商場戶外花燈還可以根據(jù)不同節(jié)日或活動進(jìn)行預(yù)約變化，給顧客帶來不同的驚喜和樂趣。因此，商場戶外花燈在商場建筑和景觀設(shè)計(jì)中起著重要的作用。

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花燈，俗稱「鼓仔燈」，因早期制作時(shí)多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由于閩南語「燈」與「丁」同音， 故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習(xí)俗中，婦女在元宵節(jié)穿梭燈下 ，祈求來年得子(男)、添丁;在臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從月十一起廟掛燈，稱為「起燈」;諧音「起丁」，為男丁入族的儀式之一，涵意深遠(yuǎn)流長。
花燈通常分為吊燈、座燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是我國傳統(tǒng)的
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步道與庭院燈實(shí)際上是兩類燈的結(jié)合,庭院燈注重景觀性,步道燈注重功能性,這兩者本可以分開各自形成自己的體系,但是經(jīng)過考慮,還是把兩者融合在一起,歸結(jié)為步道庭院燈。

步道庭院燈在設(shè)計(jì)中應(yīng)該注意下面一些問題：
1、步道庭院燈多以漫射光的形式存在,漫射光與直射光不同的是不會產(chǎn)生過多的陰影,使顏色變亮和變暗時(shí)都顯得更加的柔和。但是漫射光形式的步道庭院燈需要解決的一個(gè)重要問題是發(fā)光體表面溫度過高。就市面行的步道庭院燈來看,很少產(chǎn)品能解決這樣的問題。
2、仰角、肩距的計(jì)算。仰角、肩距的計(jì)算,可以在功能作用和景觀作用之間達(dá)成很好的平衡,比如,仰角的設(shè)計(jì)如果考慮到了相應(yīng)的景觀設(shè)計(jì),那么就能更好的體現(xiàn)景觀的作用,還能在功能上滿足人們的需要。

庭院燈主要應(yīng)用花園小區(qū)道路,景觀亮化,旅游景區(qū),公園庭院,及亮化裝飾。庭院燈可顯著改善居住環(huán)境提高居民生活質(zhì)量。白天庭院燈具有點(diǎn)綴城市風(fēng)景；夜晚庭院燈具既能提供必要的照明及至生活便利，增加居民安全感，又能突顯城市亮點(diǎn)，演繹亮麗風(fēng)格。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，白天為生活奔波，只有夜晚的時(shí)間才是真正屬于我們的。而在夜晚，那一盞盞景觀燈發(fā)出璀璨的光芒，為我們的生活添加的不僅是照明，還有樂趣與美感。

我們選擇庭院燈具燈源時(shí)，盡可能使用暖光源。太冷的光源，或光怪陸離的彩色光源，一般都不適用于私家庭院。過冷，過于妖艷，缺少柔和與舒適度。一般選擇泛光燈。簡而言之，就是頂部有遮蓋，讓光發(fā)出后，頂部蓋住，再反射往外或往下。避免燈光直接往上直射，很刺眼。

傳說在很久以前，有一只 神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷，嚇得 不知如何是好。過了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家家里掛起紅燈籠、點(diǎn)、 放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺人間 一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。