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                  浙江大理石觀音雕塑聯(lián)系方式寺廟雕塑

                  更新時間:2025-09-18 編號:b53pr9qp86388b
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                  • 觀音雕塑

                  • 7年

                  荀娜雷

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                  產(chǎn)品詳情

                  浙江大理石觀音雕塑聯(lián)系方式寺廟雕塑

                  關(guān)鍵詞
                  大理石觀音雕塑,浙江觀音雕塑,花崗巖觀音雕塑,滴水觀音石雕觀音雕塑
                  面向地區(qū)
                  產(chǎn)地
                  河北
                  材質(zhì)
                  漢白玉
                  工藝
                  雕刻
                  適用場景
                  各種場所
                  造型
                  神佛
                  制作方法
                  純手工

                  仿古石雕作舊有出土古和傳世古之分是以出土古石雕和傳世古石雕為依據(jù)的兩者區(qū)別表現(xiàn)在沁色和光澤上,在作舊技法上大體相同但略有差異。做傳世古石雕是仿其工藝風格并施以拋光工藝,或者作風化效果,做出上古石雕以沁色為主,有的不經(jīng)過拋光,有的略加拋光或者擦拭。
                  石雕作舊有很多客觀條件要滿足,尤其是選料,各種酸堿程度不同石料上面的雜質(zhì)表現(xiàn)、色澤表現(xiàn)都對仿舊效果有影響。如有的石料質(zhì)地不純;有石、有斑、有色、有裂紋、有軟、有硬。對石料的認識是做舊的首要條件,要依石料的特點因勢利導地做仿舊。料適于做什么樣的舊,就仿什么樣的舊,不是想做什么舊,拿一塊來做。
                  仿古石雕出現(xiàn)于明清而盛行于民國,構(gòu)成近代石雕藝術(shù)一個不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風格,目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式,反映出本時代的藝術(shù)風貌及精神文化風貌。
                  仿古石雕主要有仿古花盆,仿古魚缸,仿古麒麟,仿古貔貅,仿古門石,仿古拴馬莊,仿古石桌石凳等題材的作品。

                  南越王趙昧墓,是迄今所知嶺南規(guī)模大的石室墓,墓室巨石重達2.6噸。墓中出土的244件(套)的玉器,其中包括71件玉壁以及兩件青玉圓雕、1件浮雕卷云紋的青白玉雕角杯,還有絲鏤玉衣、龍虎并體玉帶鉤,龍鳳紋重環(huán)玉佩、獸首銜壁,均可謂精美絕倫的珍品,反映了當時加工玉石的高超工藝水平,可見南越國已掌握了開料、造型、鉆孔、琢制、拋光、改制等手法以及鑲嵌工藝。在南越王墓中,還發(fā)現(xiàn)滑石烤爐、耳杯、豬、枕以及石硯、研石。礪石及磨制精細的石斧等。說明石雕也是被重視的工藝。
                  從人類藝術(shù)的起源就開始了石雕的歷史??梢哉f,迄今人類包羅萬象的藝術(shù)形式中,沒有哪一種能比石雕更古老了,也沒有哪一種藝術(shù)形式能工巧匠它更為人們所喜聞樂見、萬古不衰。
                  石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代中期。從那時候起,石雕便一直沿傳至今。在這漫長的歷史中,石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進步。不同時期,石雕在類型和樣式風格上都有很大變遷;不同的需要,不同的審美追趕求,不同的社會環(huán)境和社會制度,制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕的歷史是藝術(shù)的歷史,也是文化內(nèi)涵豐富的歷史,更是形象生動而又實在的人類歷史。

                  在人們的觀念和認識中,一般都把仿古石雕與古石雕等同看待。其實仿與偽是兩個不同的概念。仿是模仿和效仿,而假古石雕則不同,偽是作偽,即純粹的假貨。它是以獲得利潤為目的,刻意地按照美品的模式去作坊加工,不僅追求造型、花紋的逼真而且還要挖空心思,通過的技術(shù)手段對石雕表層進行作舊處理,使用一些技術(shù)手段,企圖以假亂真。
                  因為在一定的歷史時間內(nèi),人們的審美理想、審美情趣是受特定的社會生活、文化氣氛和時代精神等因素的作用和制約的,所以仿古石雕的產(chǎn)生也必然與當時的社會環(huán)境、文化政策及社會需求有著密切的關(guān)系。在現(xiàn)在百花爭鳴,推崇理學,仿古之風油然而生。
                  仿古石雕市場
                  古代從宋始就有仿古玉器的了。20世紀80年代初,中國臺灣和香港的經(jīng)濟發(fā)展迅速,大陸的經(jīng)濟也在轉(zhuǎn)變,大陸、香港、臺灣的經(jīng)濟及文化交流速度加快,對中國古代文化藝術(shù)品的收藏漸成時尚,作為中國文化精粹的古石雕,收藏之人更是踴躍。然一而,存世古石雕畢竟數(shù)量有限,于是仿制作偽漸起,并形成了與之相適應的生產(chǎn)作坊和市場。

                  在舊石器時代晚期,巨石建筑是不加雕琢的天然巨石的簡單組合,顯得沉穩(wěn)有力,是使人超脫于塵世的原始巨石崇拜的產(chǎn)物。它一度盛行于歐亞草原,后流傳至東亞大陸,無國時入文明時代,在邊區(qū)仍然可以找到它的遺跡。遼寧海域的石棚形式,其石板已被雕琢成規(guī)整的幾何體,人為的力量得到加強,自然力和精神顯然就減弱了。它當為巨石建筑的尾聲。這咱石棚建筑,據(jù)認為是墓葬。在史前人的心目中,巨石通常被認為是靈魂或神的住所,因而它常被用作界石、棺槨或崇拜的對象。
                  迄今為止,考古發(fā)現(xiàn)新石器時代的石雕作品,可大致劃分為幾類。類為傳統(tǒng)石雕,包括傳統(tǒng)的典型細石器和小件飾物;第二類為磨制實用器,包括日用品、器皿和生產(chǎn)工具、;第三類為具有性質(zhì)的偶像;第四類為具有生活氣息的動物石雕、琢制的石磐。其中以器具和動物石雕能代表當時石雕造型的高水平。我們后來能在商代婦好墓中,見到眾多的現(xiàn)實動物和幻想神性動物雕刻品的存在,不能不歸結(jié)于新石器時代這種熱衷于謳歌自然生命的石雕傳統(tǒng)。
                  另外,我們還可以從新石器時代先民創(chuàng)作的實用器具中,頷略到幾何造型這種藝術(shù)語言的美妙之處。


                  石雕它講究造型逼真,手法圓潤細膩,紋式流暢灑脫。它的傳統(tǒng)技藝始于漢,成熟于魏晉,在唐朝流行開來。
                  主要有園林雕塑、建筑雕塑、雕像、石雕工藝品幾大類,產(chǎn)品有上百個品種:大理石壁爐架、人物雕塑、浮雕、抽象雕塑、噴泉、花盆、羅馬柱、欄桿、涼亭、胸像、門套、石凳、浴盆、動物雕刻、墓碑、仿古雕塑等。石刻源遠流長,它講究造型逼真,手法圓潤細膩,紋式流暢灑脫。雕刻產(chǎn)品主要以人物、動物、壁爐、花盆、欄板、噴泉、浮雕、龍亭龍柱、瓊樓玉閣、、各種雕刻等等。既富古老藝術(shù)的魅力,又有典雅明快的現(xiàn)代藝術(shù)風格,在海內(nèi)外享有“巧奪天工”“石破天驚”之盛譽。 [2]
                  石雕是集創(chuàng)意,設(shè)計,制作的各種藝術(shù)品。
                  簡單的說就是用石頭雕刻的作品-藝術(shù)品。

                  現(xiàn)代人們隨著生活水平提高,審美思想開始發(fā)生變化,仿古之風也越來越強烈,對于石雕藝術(shù)也越來越青睞,這樣,仿古石雕就越來越受歡迎了。曲陽自古以來就是石雕生產(chǎn)的中心,有相傳已久的工藝和傳統(tǒng)。在有一批作仿古石雕的好手,以前在石雕廠接受過嚴格訓練,又到工藝美術(shù)學校進修,對中國傳統(tǒng)工藝有一定認識。這批人,主要是做傳統(tǒng)石雕,也幫一些經(jīng)營過石雕的人修修補補,所以對古石雕形制較了解,接觸也多,經(jīng)由他們手上仿做出來的仿古石雕再經(jīng)由人士刻意打磨、作發(fā)、作色,十分逼真,一不留意就會上當。
                  仿古石雕制作工序
                  作舊前要先打磨,一般是用油石、細砂紙或金剛石打磨然后是拋光,有用在輪沾上二氧化二林將器物拋光還有一種用金剛砂、滑石粉或細鋸末,將器物放在特別的滾筒內(nèi)上光,稱之為滾光。

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                  • 河北 保定
                  • 有限責任公司(自然人獨資)
                  • 2017-05-02
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