“珠山八友”都認(rèn)定文人畫是中國繪畫藝術(shù)的代表，于是乎他們從中國文人畫中汲取營養(yǎng)，豐富了陶瓷繪畫的創(chuàng)作，拓展了陶瓷文人畫之路。

王琦了在瓷板畫上以寫意手法表現(xiàn)人物風(fēng)姿的先河，如2013年古玩文化藝術(shù)品交易以92萬元拍賣成交的《糊涂即是仙》粉彩瓷板(圖11，尺寸39.5×25.8厘米)。王大凡則出不用玻璃白打底的落地彩手法。鄧碧珊是個(gè)在瓷板上成功地勾畫人物肖像的畫家。

縱觀目前市場(chǎng)上瓷板畫市場(chǎng)，盡管瓷板畫歷史并不悠久，但其在海內(nèi)外的聲譽(yù)地位和中國畫的深厚文化底蘊(yùn)，深受藏家喜愛。近年來，隨著人們生活水平的提高，藝術(shù)品收藏越來越走入人們的視線，尤其是古玩藝術(shù)品價(jià)格不斷攀升，民國時(shí)期負(fù)的“珠山八友”瓷板畫成為了收藏家們競購的熱門藏品，并現(xiàn)身各類拍賣會(huì)及展覽會(huì)。事實(shí)上，民國瓷板畫在藝術(shù)市場(chǎng)中一直處于價(jià)值被低估的狀態(tài)。

瓷板畫的工藝歷史悠久，早可追溯到秦漢時(shí)期，到了明中葉真正意義上的瓷板畫出現(xiàn)，清中期，隨著清代瓷藝的迅猛發(fā)展，當(dāng)時(shí)的瓷畫藝人致力于把紙絹上的畫移植到瓷器上，因此瓷板畫受到了人們的青睞，成為重要的商品瓷。瓷板畫越來越走向興盛。嵌瓷屏風(fēng)無論是圍屏、插屏還是掛屏，都經(jīng)常會(huì)見到上邊鑲嵌有裝飾意味濃厚的瓷板畫。品種非常多，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等等。繪畫、紋飾內(nèi)容涉及面也很廣泛，包括人物、山水、花卉、蟲鳥、翎毛、魚藻、吉祥圖案等，幾乎無所不包。

珍藏界以為，瓷板畫早可追溯到秦漢，而真正意義上的瓷板畫是明代中期，在清朝到達(dá)壯盛。現(xiàn)在，泛起在珍藏市場(chǎng)上的老瓷板畫多是清末與的作品，其中尤以“珠山八友”老瓷板畫為上品?！爸樯桨擞选眲?chuàng)作的壯盛時(shí)期為晚清、至“”前的數(shù)十年間，留下的作品不多，其市場(chǎng)價(jià)格堪比清末官窯。
說到“珠山八友”與瓷板畫的關(guān)系，尚有一個(gè)小故事。晚清至?xí)r代，江西景德鎮(zhèn)群集了批善于瓷板畫的能手。1928年，一位客商預(yù)訂瓷板畫，藝人王琦、王大凡聯(lián)系摯友鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每小我私人作一幅畫。畫完以后，各人拍案叫絕，遂請(qǐng)他們8位繼續(xù)做畫。厥后，他們就建設(shè)一個(gè)社團(tuán)“月圓會(huì)”，相約每月在珠山聚合，以畫會(huì)友，探討畫藝，這就是陶瓷史上的“珠山八友”。