在收藏領域，明清佛像一直備受矚目，屢屢在拍賣市場上拍出驚人，成為眾多藏家競相追逐的珍品。明清時期，佛教在中國社會的影響力根深蒂固，上至宮廷，下至平民百姓，對佛像的尊崇與供奉極為普遍，這使得佛像制作工藝達到了的水準。
明代佛學昌盛，出于朝廷布施及民間供奉的需求，廣建寺院，金銅佛像得以迅猛發(fā)展，尤其是永樂、宣德年間，形成了 “永宣金銅佛像” 這一造像，其面相豐滿、造型優(yōu)雅、金水豐足，藝術造詣，堪稱銅佛造像中的。

“問” 著重探尋佛像來源。盡可能向賣家、藏家或相關人士打聽佛像的傳承脈絡，諸如出自何方、流傳經過哪些藏家之手、有無出土或修復記錄等。若佛像有詳實、可追溯的來源，且傳承有序，其可信度便會大增；反之，若賣家對來源含糊其辭、無法提供確切信息，便需提高警惕。同時，查閱相關資料、比對拍賣記錄及博物館館藏，也能輔助判斷佛像的年代與風格特征。
“切” 則是觸摸感受與掂量重量。用手輕輕觸摸佛像表面，真品歷經歲月打磨，質感溫潤細膩，仿品因做舊處理，手感往往干澀粗糙，或有不自然的顆粒感。掂量佛像重量，古代佛像銅質密實、胎體厚重，上手有沉甸甸之感，現(xiàn)代仿品為節(jié)省成本，材質輕薄，重量明顯偏輕。

真品為一尊明代永樂時期的銅鎏金釋迦牟尼佛坐像，通高約 30 厘米。面相豐滿圓潤，額頭寬闊，眉毛細長如彎月，雙目微閉下視，神情慈悲祥和；鼻梁高挺筆直，薄唇嘴角上揚，略帶微笑；雙耳下垂至肩，耳垂厚實圓潤。身材比例勻稱，身著袒右肩式袈裟，衣紋輕薄貼身，如行云流水般自然下垂，褶皺轉折細膩逼真，透過袈裟似能感知肌膚起伏；腰間束帶，帶結；雙手結禪定印，手指修長柔美，關節(jié)靈動自然。臺座為束腰式仰覆蓮座，蓮瓣寬大肥厚，一周對稱分布，共三層，上層蓮瓣較短，中層蓮瓣長且飽滿，下層蓮瓣稍短，瓣尖微微上卷，皆飾有精美的卷草紋；底沿外卷，飾一周連珠紋，工藝。整尊佛像鎏金厚實均勻，色澤黃中泛紅，熠熠生輝，金水保存完好，僅在佛像前胸、膝蓋等常被觸摸處，有輕微磨損，露出銅胎氧化后的黑地子，自然古樸。