何許人家境貧寒，少年受雇于人，以謀生計。17歲進(jìn)入景德鎮(zhèn)瓷藝界后，王琦根據(jù)諧音將花子改為華滋，又謔以陶潛《五柳先生傳》中“先生不知何許人也”句，更名何許人。年輕時何許人取董錦蓉為妻，生二女，其一何翠娥，其二何銀娥，1932年5月1 0日生子何大興，1940年何許人仙逝，其妻改嫁，將其子交祁門貢生、景德鎮(zhèn)瓷業(yè)公司業(yè)務(wù)主持康達(dá)托養(yǎng)?？颠_(dá)認(rèn)其為養(yǎng)孫，后帶回老家祁門縣禮屋村，何氏一門子孫相延至今。

何許人自幼喜愛畫畫，14歲與鄉(xiāng)友從安徽到景德鎮(zhèn)入瓷莊學(xué)藝。初學(xué)青花，后學(xué)粉彩、淺絳彩及青綠山水。珠山八友瓷板畫大師之一，他聰慧過人，謙虛好學(xué)，刻苦用功，少時常以清初“四王”之作為范本，循古人規(guī)范，摹前人畫跡，好交友學(xué)藝，與景德鎮(zhèn)的畫瓷名家過從甚密，是景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)界的仿古高手。為了開闊眼界，尋求畫技的提高，何許人在“師古人”的同時也“師造化”，曾多次游歷黃山、廬山等名山大川。1911年后應(yīng)詹元廣、詹元斌兄弟之聘，赴北京畫仿古瓷。此次北京之聘，正值何許人而立之年，他得以飽覽故宮歷代名畫名瓷，并拜訪京城八旗子弟、前清遺老求教切磋，在與他們的交往中，臨摹了大量的宋元大家的作品，擴(kuò)大了自己的繪畫視野和審美情趣，技藝大進(jìn)。

何許人在長期的藝術(shù)生涯中，注重學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)。少時到景德鎮(zhèn)，便從青花入手，專研明清青花的工藝特點(diǎn)，練就瓷畫的基本功，同時學(xué)習(xí)清末以來盛行的淺絳彩。從金品卿、程門等淺絳彩名家的身上，學(xué)習(xí)文人派畫瓷的特風(fēng)格，亦臨習(xí)宋元以來的青綠山水畫和清代“四王”的山水畫。何許人少時勤練書法，初從“二王”入手，后學(xué)漢隸，為其日后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
1916年以后，何許人畫瓷漸以雪景山水為主。構(gòu)圖上遠(yuǎn)承宋人造景取勢之技，筆墨上取“四王”之法，但在工藝上革故鼎新，巧妙地把粉彩玻璃白運(yùn)用于雪景山水之中，既有傳統(tǒng)填色的粉潤效果，又具有畫意生動的韻味。使畫面彩料濃淡自如，雪色逼真，層次有度，并以高潔曠達(dá)、晶瑩剔透、意境深邃為世人所稱道。

中年以后，何許人的瓷畫技藝日臻，他著重于畫理與技巧的結(jié)合。在藝術(shù)形式上，何許人的雪景山水講究章法布局，注重近、中、遠(yuǎn)三重構(gòu)圖，山勢相疊、坡岸交錯、層次有序。在筆墨技巧上均以墨彩為主勾畫山嶺，敷粉留白表現(xiàn)雪色。而在一些細(xì)節(jié)描繪上，何許人以細(xì)膩的畫筆刻畫，如蹇驢踏雪，留下連串痕跡；何許人擅微書，不論單行題款還是長篇鋪敘，無不布局有法，錯落有致。何許人常用詩句描寫畫中之景，畫外之意，抒發(fā)自己的情愫，所題詩句透出清新的書卷氣。如《寒江釣圖》詩云：“六出霏霏舞，孤舟倚石磯。渾然冷不覺，把釣忘歸?！倍短ぱっ穲D》又題：“豪氣沖寒雪浪開，騎驢蹴踏小橋來。梅花嶺上馨香滿，折得旋歸助酒醅。”滌塵蕩俗，意境深遠(yuǎn)，表現(xiàn)出他深厚的文學(xué)修養(yǎng)。何許人在陶瓷藝術(shù)方面殫精竭慮，無奈英年早逝，作品，部分散見于國內(nèi)外博物館和一些大收藏家手中，彌足珍貴。其中《仿袁江沉香亭山水》粉彩瓷板畫、《吳天楓葉》粉彩瓶等，現(xiàn)藏于景德鎮(zhèn)陶瓷館

說到雪景題材，何許人可謂是大師中的大師了。何許人，原名處，以陶淵明《五柳先生傳》中“先生不知何許人也”句，更名為何許人，景德鎮(zhèn)“珠山八友”之一，中國陶瓷美術(shù)大師。

他的雪景構(gòu)圖上遠(yuǎn)承宋人造景取勢之技，筆墨上取“四王”之法，但在工藝上革故鼎新，巧妙地把粉彩玻璃白運(yùn)用于雪景山水之中，既有傳統(tǒng)填色的粉潤效果，又具有畫意生動的韻味。使畫面彩料濃淡自如，雪色逼真，層次有度，并以高潔曠達(dá)、晶瑩剔透、意境深邃為世人所稱道。

1936年作 何許人 粉彩“寒江釣雪”雪景瓷板
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