王步是整個(gè)民國名家里邊的的十幾個(gè)藝術(shù)家其中的一位，當(dāng)然他是就像關(guān)先生所說的一樣，香港的書畫家關(guān)善明先生曾經(jīng)說過這么一句話，當(dāng)然那是引用了香港歷史博物館的朱景然的話，就說王步的作品是酷似仙筆畫，是、的。

像王步的作品分幾個(gè)時(shí)期：在民國時(shí)期的王步作品那些特別工細(xì)的，如果大家看步青花的那個(gè)展覽，在里面像那個(gè)里面的花鳥像畫蘆燕的橫板，畫山雀的橫板，畫牧童的一尺二的橫板，還有畫畫山水的1尺2個(gè)橫板，還有兩塊青花斗彩雙宿雙歸的瓷，那上面都能看到中國傳統(tǒng)繪畫宋元的藝術(shù)氣質(zhì)。這是王步在民國時(shí)期一些作品的典型特征，能看到中國畫源遠(yuǎn)流長的一些氣勢(shì)。

2、注重造型與裝飾的結(jié)合王的青花極為注意裝飾與器型的統(tǒng)一關(guān)系，如一九六五年赴日展青花釉紅扁方瓶，以牽?；檠b飾題材，紋飾隨器型旋轉(zhuǎn)而變化。所畫鲇魚、雙鴨大盤，均隨器型用半刀泥刻成水波紋，即使青花形象又與微微下凹的盤面極為一致，匠心。

3、特的用筆與用料國畫上的渲染在青花上叫作“分水”，用青料在泥坯上分水與宣紙上潑墨作畫不同，紙上作畫當(dāng)即可見效果，而青花“分水”當(dāng)時(shí)只是黑壓壓的一片，只有在燒成之后才能見到效果。王步的大片分水(面積大的一尺余)，從濃到淡一氣呵成，料分五色，渾然一體，除“分水”之外，以線為骨，生平好用鐵線描與折蘆描，用筆圓潤蒼勁，其線條有如驚蛇走龍，疾馳于淋漓蒼潤的云水之中(分水)。

王步除辛勤勞動(dòng)一生留下了豐富的陶瓷遺產(chǎn)之外，其正直、樸素、不依附權(quán)貴的品格也為人景仰。他在舊社會(huì)曾拒絕給封建官僚畫題材庸俗的作品，甘心貧窮失業(yè)。解放后辛勤勞動(dòng)，為黨為人民創(chuàng)作過無數(shù)的作品，尤其是在去世前幾年，在探求藝術(shù)瓷創(chuàng)新的同時(shí)，還希望普通的勞動(dòng)人民也能使用他的青花，還畫了許多民間用瓷的渣胎碗裝飾紋樣。足見他的藝術(shù)和勞動(dòng)人民息息相關(guān)。

王步的大片分水(面積大的一尺余)，從濃到淡一氣呵成，料分五色，渾然一體，除“分水”之外，以線為骨，生平好用鐵線描與折蘆描，用筆圓潤蒼勁，其線條有如驚蛇走龍，疾馳于淋漓蒼潤的云水之中(分水)。王步除辛勤勞動(dòng)一生留下了豐富的陶瓷遺產(chǎn)之外，其正直、樸素、不依附權(quán)貴的品格也為人景仰。他在舊社會(huì)曾拒絕給封建官僚畫題材庸俗的作品，甘心貧窮失業(yè)。解放后辛勤勞動(dòng)，為黨為人民創(chuàng)作過無數(shù)的作品，尤其是在去世前幾年，在探求藝術(shù)瓷創(chuàng)新的同時(shí)，還希望普通的勞動(dòng)人民也能使用他的青花，還畫了許多民間用瓷的渣胎碗裝飾紋樣。足見他的藝術(shù)和勞動(dòng)人民息息相關(guān)。

分水寫意法是王步在青花“分水”傳統(tǒng)技法上的一種新工藝。這種技法，就是以水和青花鈷料停留在瓷器坯體上的時(shí)間長短決定青料的厚薄和質(zhì)感。王步藉以嫻熟的水墨寫意形式，把“墨分五彩”融于“料分五色”，或以釉色沁潤效果刻劃時(shí)卉芳花的艷麗；或以色塊的濃淡色階彰顯人物的形神風(fēng)貌；或以線蹤的勾皴描繪山野川邨的壯美景象，從而在青花瓷苑上樹一幟。

王步在景德鎮(zhèn)從事陶瓷美術(shù)工作長達(dá)六十多年，所創(chuàng)作的各類瓷器作品數(shù)以萬計(jì)。王步的藝術(shù)創(chuàng)新和取得的成就，使他成為中國青花瓷發(fā)展史上的里程碑式人物，對(duì)新中國青花瓷的發(fā)展產(chǎn)生了的影響。他的作品得到普遍的喜愛，被國內(nèi)外博物館、收藏家所珍藏，并在國內(nèi)外書刊上廣為發(fā)表，成為青花瓷經(jīng)典。

王步青花是景德鎮(zhèn)陶瓷藝苑中一枝奇葩，其作品以筆意簡(jiǎn)練、博大精深和水色瑩澈、的藝術(shù)特色而樹一幟。他“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，了青花藝術(shù)一代新風(fēng)，展示出青花繪畫的新姿彩，形成了自身鮮明的青花藝術(shù)特色——淳雅、簡(jiǎn)潔、清雄，從而步近代，無人可步其后塵。

而王步的“愿聞吾過之齋”緣起不可考，大抵取自“子路聞過則喜”的意思。

“聞過則喜”并不容易?！霸嘎勎徇^之齋”也確實(shí)體現(xiàn)了主人的雅量和情懷。

荀子說過，“非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。（批評(píng)我批評(píng)得正確，他就是我的老師;肯定我肯定得正確，他就是我的朋友;一味對(duì)我阿諛奉承者，正是要敗壞我的人）”