朱茂生創(chuàng)作貼近生活，技藝嫻熟，功力深厚，對彌勒等人物形象塑造、面目細節(jié)刻畫逼真?zhèn)魃?，如同真人一樣，非一般工匠所能為。舊時官宦之家常以其作為禮物互贈，珍貴、吉祥、別有情趣，送受者皆大歡喜。彌勒佛在佛教地位很高，是佛教三世佛中的未來佛。早期造像瘦骨清像，肅穆莊嚴。晚清則風(fēng)格迥異，彌勒佛造像據(jù)傳說是以五代后梁契止和尚外形所塑，肥頭大耳、笑容滿面、肚大腰圓，手執(zhí)布袋，憨態(tài)可掬，形象生動，親和力，為民間喜愛，冠之“笑佛”。由于文革那段特殊歷史時期，破四舊時損壞了不少，目前朱茂生造彌勒佛造像存世量不多。近兩年民間或拍賣市場曾見過幾件，一般在萬元左右成交。

034 粉彩彌勒佛

高：22cm

“福建會館”、“朱茂盛造”款

RMB:20,000-30,000

033 清 粉彩福祿壽三星

高：58cm

“福建會館”、“阮敬凱造”款

RMB:10,000-20,000

039 粉彩彌勒佛

高：24cm

“萬同順”款

RMB:20,000-30,000
040 粉彩彌勒佛

高：21.5cm

“萬同順”款

RMB:5,000-8,000

民國時期，景德鎮(zhèn)的瓷雕制作技藝有了新的提高?！懊駠鴷r，雕塑以福建游蠻子為著，每一器出，景德鎮(zhèn)所有的瓷雕藝人，也群起仿效”（《中國的瓷器》）。在福建瓷雕藝術(shù)風(fēng)格的影響下，景德鎮(zhèn)的瓷雕藝術(shù)風(fēng)格遂開啟了新一派。這時期，景德鎮(zhèn)成就高、影響大的瓷塑大師主要有：

新中國的建立，使許多身懷絕技的老藝人絕處逢生，他們懷著對黨和國家的無限感恩之情，重新煥發(fā)出藝術(shù)青春，研究生產(chǎn)出符合時代要求的藝術(shù)作品。五十年代---七十年代的瓷雕作品是瓷雕史上一個里程碑式的高峰。當時以曾龍升為代表的瓷雕老藝人解放思想，潛心創(chuàng)作，一改解放前瓷雕都以佛道仙家為題材的格局，創(chuàng)作出一批具有時代精神的作品，題材有歷史人物、戲曲人物，更有一些是反映工農(nóng)兵工作生活的充滿生活氣息的作品。

解放前，雕塑業(yè)是一家一戶的，有大點的作坊，也有個體自主創(chuàng)新的，曾龍升、蔡金臺便是其中的名家，也有稍有點產(chǎn)量的“朱茂記”，解放后采取公私合營，以合作社的方式聚攏技術(shù)人才。“當時向國家貸款40萬元，在這金雞嶺山中間開出一條路，建了雕塑合作工廠?！眲⑦h長說這話時，用手從上到下一比劃，就是“開出一條路”了。當時景德鎮(zhèn)市區(qū)已經(jīng)沒有位置給雕塑瓷廠了，只能把廠址選在這東市區(qū)荒蕪的山上，占地面積11公頃。一切從零開始，半年之內(nèi)建廠房、造宿舍、搞生產(chǎn)，1957年，工藝美術(shù)瓷廠的580名員工到新廠開工。