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                  淮安珠山八友瓷器作品款識(shí)真品圖片

                  更新時(shí)間:2025-09-17 編號(hào):a018jbp48d6349
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                  • 珠山八友瓷器作品

                  • 3年

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                  淮安珠山八友瓷器作品款識(shí)真品圖片

                  關(guān)鍵詞
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                  面向地區(qū)
                  制作方法
                  純手工

                  “珠山八友”是民國(guó)時(shí)期景德鎮(zhèn)一批繪瓷名家的總稱。從廣義上說,有代的汪曉棠、潘匋宇;第二代的王琦、王大凡、徐仲南、汪野亭、田鶴仙、何許人、鄧碧珊、畢伯濤、程意亭、劉雨岑十人。1928年,在王琦倡導(dǎo)下,先由八人組織了“月圓會(huì)”,稱“珠山八友”,以后又有二人參加,后稱“名家”;第三代的張志湯、方云峰、汪大滄、王步、畢淵明等幾十人,其中張志湯的山水、駿馬、花鳥,王步的青花,畢淵明的走獸等均很有名。他們大多活躍在上世紀(jì)二十年代至四十年代,繪瓷各有專長(zhǎng),風(fēng)格各有所別。他們的作品在造型、線條、光線、色彩等方面吸取了近代畫的營(yíng)養(yǎng),完全可比肩于畫家在紙絹上的作品,在中國(guó)陶瓷史上留下了光輝的一頁。

                  當(dāng)前在“珠山八友”瓷畫的收藏圈內(nèi),入門者日見增多,這些瓷畫愛好者因涉足時(shí)間短,所見實(shí)物少,知識(shí)相對(duì)缺乏,容易憑感觀直覺輕率判斷,聽信社會(huì)種種流言,盲目從事,一不小心就會(huì)陷入誤區(qū),把膺品當(dāng)真品,把真品當(dāng)膺品,在真假判斷中迷失方向。經(jīng)多年實(shí)踐的廣泛接觸,多方的考察了解,歸納起來,大體有六個(gè)方面引起重視。

                  誤區(qū)之一,以框架新舊優(yōu)劣論瓷畫的真?zhèn)巍?蚣苁谴僧嫷陌b物,便于瓷畫懸掛或擺放,框架材質(zhì)和工藝的好壞是由使用者的經(jīng)濟(jì)條件和文化品位所決定的??蚣苁强勺冎铮S著時(shí)空變遷,因自然或人為等因素造成損壞,更換新的框架,這是很正常的??蚣茈m與瓷畫是一個(gè)結(jié)合的整體,但沒有真?zhèn)蔚膬?nèi)在聯(lián)系,老框裝新畫,新框裝老畫都可能出現(xiàn)。現(xiàn)在景德鎮(zhèn)一些仿制者為俺人耳目,煞費(fèi)苦心,去民間收集老框,用來包裝仿品,蒙騙收藏者,切莫上當(dāng)。

                  王琦(1884-1937年),以畫人物為主。早年以錢慧安仕女為藍(lán)本,繪工筆粉彩人物,中年后改學(xué)“楊州八怪”黃慎的畫風(fēng),以寫意人物為主,勾勒側(cè)鋒用筆,線條簡(jiǎn)潔流暢,頓挫有力,揮灑奔放。作品中多見較長(zhǎng)草書題記。常用印有“王琦”、“匋迷”、“洗心齋”、“碧口”、“碧珍”、“王琦畫印”等。

                  王大凡(1888-1961年),以畫人物為主。畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、功力深厚,人物勾勒中鋒用筆,線條自然流暢。1939年以后,作畫不用玻璃白,直接將彩料平涂于胎,稱為“落地彩”。常用印有“希平草廬”、“堃”、“大凡”等。

                  何許人(1882-1940年),擅長(zhǎng)粉彩雪景,用筆灑麗,自成一家。構(gòu)圖講究布局,注重遠(yuǎn)中近三重構(gòu)圖,繪畫精細(xì),層次清晰,所繪雪景十分逼真。景中常以紅色稍作點(diǎn)染,使寒光雪色中增加暖意。常用印有“何”、“處”、“許人出品”、“德”等。

                  徐仲南(1872-1952年),青年時(shí)畫人物,中年習(xí)山水,晚年專攻竹石。繪竹蒼勁挺拔,枝干遒勁有力,錯(cuò)落有致,竹葉聚散得體,蕭疏縱逸。頗有勁節(jié)凌云之氣韻,竹下多見溪邊奇石,與竹渾然一體。常見用印有“之印”、“仲南”、“徐印”等。

                  鄧碧珊(1874-1930年),擅畫粉彩魚藻,有水墨畫意。游魚水藻以艷黑勾描,水藻叢叢相交有序,用綠色暈染,從內(nèi)到外,綠色由濃到淡,游魚生動(dòng)自然,柔中有剛,剛中見柔。從背到腹,色彩由濃到淡過度自然。多見數(shù)魚同池,自由自在游而不散。常用印有“鄧氏”、“碧珊”、“小溪釣徒”、“之印”、“鄧碧珊畫”等。

                  田鶴仙(1894-1952年),早年學(xué)繪山水,晚年專攻梅花。喜用斜線構(gòu)圖,偏鋒用筆雙勾樹干,梅朵雙勾著色,花型正、側(cè)、仰、背、朝向生動(dòng)。常用印有“古石”、“鶴仙”、“田印”等。

                  下面是歷年珠山八友瓷板相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

                  民國(guó) 劉雨岑武陵春色瓷板 劉雨岑---估價(jià)500.00到800.00萬---成交價(jià):RMB806.40萬---拍賣日期:2014年11月16日

                  民國(guó) 劉雨岑武陵春色瓷板 劉雨岑---估價(jià)500.00到800.00萬---成交價(jià):RMB806.40萬---拍賣日期:2014年11月16日

                  民國(guó) 汪野亭款粉彩山水人物紋四條---估價(jià)180.00到180.00萬---成交價(jià):RMB1892.80萬---拍賣日期:2011年11月12日

                  民國(guó) 汪野亭款粉彩山水人物紋四條---估價(jià)180.00到180.00萬---成交價(jià):RMB1892.80萬---拍賣日期:2011年11月12日

                  粉彩山水瓷板---估價(jià)450.00到450.00萬---成交價(jià):RMB500.00萬---拍賣日期:2017年9月17日

                  王步青花十八羅漢瓷板畫 (一套)---估價(jià)2800.00到2800.00萬---成交價(jià):RMB3135.00萬---拍賣日期:2019年5月25日

                  王大凡粉彩“福壽無疆”人物大瓷板---估價(jià)800.00到1200.00萬---成交價(jià):RMB920.00萬---拍賣日期:2011年12月7日

                  “珠山八友”的作品具有東方文化的特質(zhì),具有中華文化的精神,從他們的作品中可以看到儒、釋、道精神的縮影。同時(shí),“珠山八友”的陶瓷裝飾水平大大超過了官窯瓷器。官窯瓷器將器皿各個(gè)部位畫得滿、畫得繁,而“珠山八友”的作品是根據(jù)器皿不同的造型來展開裝飾和構(gòu)圖,使裝飾部分恰到好處地融入器皿整體的關(guān)系中。如王大凡的通景人物瓷瓶《木蘭歸故里》,畫中的人物與環(huán)境主次分明,空白的處理大小有別,首尾相接。如劉雨岑的粉彩、黑彩描金瓷盤,顏色的艷麗不亞于官窯,比官窯更雅致。

                  官窯瓷器從宋代“命進(jìn)御瓷”開始,經(jīng)歷了4個(gè)朝代 (宋、元、明、清),可謂。從宋影青刻瓷到康熙粉彩景德鎮(zhèn)陶瓷,尤其是官窯瓷器創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)世界之。陶瓷器形千變?nèi)f化,色釉裝飾自然天成,陶瓷畫面應(yīng)有盡有,幾乎將中國(guó)文化的儒、釋、道,歷史典故、名人軼事都盡收瓷中。僅中國(guó)龍就有100多個(gè)構(gòu)圖和造型。幾來,宮廷畫師一直在追求工藝上的華麗和造型上的復(fù)雜、繁褥。

                  “珠山八友”中王琦、王大凡、何許人、鄧碧珊、徐仲南、田鶴仙都為“紅店”出身,只有汪野亭、程意亭、劉雨岑為科班出身。如御窯廠能夠延長(zhǎng)到19世紀(jì)20年代,“珠山八友”都將成為宮廷畫師,他們的粉彩工藝達(dá)到了宮廷畫師的要求,而在陶瓷繪畫領(lǐng)域又?jǐn)U大了陶瓷藝術(shù)的疆土,開拓了一片新的天地。這就說明了“珠山八友”不僅僅是陶瓷藝人,而且還是陶瓷繪畫家。“珠山八友”十君子,在陶瓷工藝上是家,在陶瓷繪畫上又是以文人畫為特質(zhì)的藝術(shù)家。從他們留存下來的作品看,除了沒有官窯瓷器的歷史久遠(yuǎn)外,其他方面都超過了官窯瓷,與官窯瓷器形成了工藝瓷與藝術(shù)瓷的分水嶺。

                  綜上所述,“珠山八友”之所以區(qū)別于傳統(tǒng)的藝人,就在于他們的詩中有畫、畫中有詩的書卷氣。在陶瓷繪畫上構(gòu)成詩、書、畫、印的東方文化的特質(zhì)。幾乎所有的“珠山八友”成員,對(duì)中國(guó)陶瓷都有特殊的貢獻(xiàn)。王琦的“西法頭子”在光影效果上就是。王大凡發(fā)明的“落地粉彩”技法,使粉彩達(dá)到了事半功倍的效果。鄧碧珊的“九宮格”畫瓷像肖像,不僅準(zhǔn)確,而且提高了畫家的效率。何許人的雪景山水,在何許人之前中國(guó)陶瓷還沒有雪景山水。徐仲南“亂而不亂,齊而不齊”的徐氏畫竹法。田鶴仙“遠(yuǎn)處梅枝梅干虛談,近處梅枝梅干濃重”的“虛實(shí)畫梅襯托法”。劉雨岑的“水落碧桃花”。程意亭的沒骨與勾勒,以寫意開局,以工筆收?qǐng)?,?duì)后代中國(guó)粉彩藝術(shù)起到了承上啟下,繼往開來的作用。

                  “珠山八友”的每幅瓷板畫都十分精美,生氣盎然,而偽作一般生硬造作,死氣沉沉,絲毫沒有半點(diǎn)大家風(fēng)范。然而對(duì)少數(shù)臨摹極精的“高仿”,就一定要擦亮眼睛,仔細(xì)觀察,必會(huì)發(fā)現(xiàn)其蛛絲馬跡。
                  在眾多瓷板畫佳作中,以民間技藝超群的陶瓷藝術(shù)家“珠山八友”作品受歡迎,民國(guó)瓷器大熱時(shí),“珠山八友”瓷板畫的市價(jià)甚至堪比清末官窯?!爸樯桨擞选背蓡T分別是王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。其中,“珠山八友”之一的代表人物何許人終其一生探索瓷上雪景山水技法,樹一幟,開啟了景德鎮(zhèn)瓷上雪景山水畫之先河,并發(fā)展成為具有景德鎮(zhèn)特色的一個(gè)瓷繪體系,影響了一代又一代的瓷畫名家。正是“珠山八友”瓷畫家的不懈努力,使得幾來,瓷板畫在陶瓷藝術(shù)與繪畫藝術(shù)的邊緣獲得了發(fā)展空間,呈現(xiàn)出旺盛的生命力,并將陶瓷藝術(shù)推向了更高的境界。

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                  景德鎮(zhèn)哥瓦弟玉陶瓷有限公司

                  一家集景德鎮(zhèn)陶瓷瓷板畫銷售推廣,收藏品鑒定評(píng)估,陶瓷文化傳播類產(chǎn)品交易的綜合性平臺(tái),公司主要經(jīng)營(yíng)景德鎮(zhèn)陶瓷瓷板畫,大師瓷 禮品瓷 等藝術(shù)品收藏。

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