關(guān)鍵詞 |
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面向地區(qū) |
制作方法 |
純手工 |
官窯瓷器從宋代“命進(jìn)御瓷”開始,經(jīng)歷了4個(gè)朝代 (宋、元、明、清),可謂。從宋影青刻瓷到康熙粉彩景德鎮(zhèn)陶瓷,尤其是官窯瓷器創(chuàng)造了無數(shù)個(gè)世界之。陶瓷器形千變?nèi)f化,色釉裝飾自然天成,陶瓷畫面應(yīng)有盡有,幾乎將中國文化的儒、釋、道,歷史典故、名人軼事都盡收瓷中。僅中國龍就有100多個(gè)構(gòu)圖和造型。幾來,宮廷畫師一直在追求工藝上的華麗和造型上的復(fù)雜、繁褥。
“珠山八友”中王琦、王大凡、何許人、鄧碧珊、徐仲南、田鶴仙都為“紅店”出身,只有汪野亭、程意亭、劉雨岑為科班出身。如御窯廠能夠延長(zhǎng)到19世紀(jì)20年代,“珠山八友”都將成為宮廷畫師,他們的粉彩工藝達(dá)到了宮廷畫師的要求,而在陶瓷繪畫領(lǐng)域又?jǐn)U大了陶瓷藝術(shù)的疆土,開拓了一片新的天地。這就說明了“珠山八友”不僅僅是陶瓷藝人,而且還是陶瓷繪畫家?!爸樯桨擞选笔?,在陶瓷工藝上是家,在陶瓷繪畫上又是以文人畫為特質(zhì)的藝術(shù)家。從他們留存下來的作品看,除了沒有官窯瓷器的歷史久遠(yuǎn)外,其他方面都超過了官窯瓷,與官窯瓷器形成了工藝瓷與藝術(shù)瓷的分水嶺。
綜上所述,“珠山八友”之所以區(qū)別于傳統(tǒng)的藝人,就在于他們的詩中有畫、畫中有詩的書卷氣。在陶瓷繪畫上構(gòu)成詩、書、畫、印的東方文化的特質(zhì)。幾乎所有的“珠山八友”成員,對(duì)中國陶瓷都有特殊的貢獻(xiàn)。王琦的“西法頭子”在光影效果上就是。王大凡發(fā)明的“落地粉彩”技法,使粉彩達(dá)到了事半功倍的效果。鄧碧珊的“九宮格”畫瓷像肖像,不僅準(zhǔn)確,而且提高了畫家的效率。何許人的雪景山水,在何許人之前中國陶瓷還沒有雪景山水。徐仲南“亂而不亂,齊而不齊”的徐氏畫竹法。田鶴仙“遠(yuǎn)處梅枝梅干虛談,近處梅枝梅干濃重”的“虛實(shí)畫梅襯托法”。劉雨岑的“水落碧桃花”。程意亭的沒骨與勾勒,以寫意開局,以工筆收?qǐng)?,?duì)后代中國粉彩藝術(shù)起到了承上啟下,繼往開來的作用。
近年來,不僅僅只是“珠山八友”這類名家瓷板畫價(jià)格逐年走高,二三流名家作品甚至是非名家的精細(xì)作品價(jià)格也同樣一路上漲。有關(guān)表示,從市場(chǎng)價(jià)位來講,目前瓷板畫的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于當(dāng)年同時(shí)期、同名氣的畫家的價(jià)格。即當(dāng)前瓷板畫的市場(chǎng)價(jià)格與其實(shí)際價(jià)值還不匹配,市場(chǎng)關(guān)注度有待進(jìn)一步提高。因此,瓷板畫收藏前景看好,眼下入手正是良機(jī)。
一家集景德鎮(zhèn)陶瓷瓷板畫銷售推廣,收藏品鑒定評(píng)估,陶瓷文化傳播類產(chǎn)品交易的綜合性平臺(tái),公司主要經(jīng)營(yíng)景德鎮(zhèn)陶瓷瓷板畫,大師瓷 禮品瓷 等藝術(shù)品收藏。
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