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能體現(xiàn)時代精神的是大量龍、鳳、形玉佩,造型呈動態(tài)美的S形,具有濃厚的氣派和民族特。飾紋出現(xiàn)了隱起的谷紋,附以鏤空技法,地子上施以單陰線勾連紋或雙勾陰線葉紋,顯得飽和而又。人首蛇身玉飾、首拱形玉飾,反映了春秋諸侯國琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多節(jié)玉佩,河南輝縣固圍村出土的大玉璜佩,若干節(jié)玉片組成一完整玉佩,是戰(zhàn)國玉佩中工藝難度大的。玉帶鉤和玉劍飾(玉具劍),是這時新出現(xiàn)的玉器。因為玉質(zhì)致密、光瑩,古人將玉的特性人格化,認(rèn)為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德;玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象征,因而文人常用以比喻許多事物,使許多人、物、事、景為之增輝生色。中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇,也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影,古人不知其奧秘,臆想出“月中何有,玉兔搗藥”的故事。玉,還是權(quán)力的象征。除了玉璽外,“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉又是和平的象征,如“化干戈為玉帛“。
青白玉浮雕一團和氣圓形佩 清代此佩,青白玉質(zhì),圓形,浮雕“一團和氣”紋飾,人物刻畫生動細(xì)膩,玉質(zhì)溫厚潤澤?!耙粓F和氣”圖案粗看似一笑面彌勒盤腿而坐,手執(zhí)短橫幅“一團和氣”,體態(tài),細(xì)看卻是三人合一。笑面彌勒的左右各是一個人的側(cè)臉側(cè)身:左側(cè)是戴道冠的老者,右側(cè)是戴方巾的儒士。三人促膝坐,相談歡?!耙粓F和氣”語出宋代朱熹《伊洛淵源錄》卷三所引《上蔡語錄》:“明道(程顥)終日坐,如泥塑人,然接人渾是一團和氣?!泵鞒苫壑煲娚钣懈杏诋?dāng)時朝野因為儒釋道紛爭不歇,故繪《一團和氣圖》,希望三教合流、朝野安定、國泰民安。明清兩代“一團和氣”題材的風(fēng)俗畫流行。
玉器作為民族手工業(yè)的杰作,伴隨著我們一直前行,借取觀復(fù)博物館藏部分玉器賞析,讓我們一飽眼福。白玉雕鸂鶒(xī chì) 遼代耳語,語的是情話,是你儂我儂,是他年相見花開如昔,是天崩地裂分離,是細(xì)聲耳語,是你知我知就好,是相敬如賓相濡以沫。愚以為,這就是愛情,愛情就是在一起。鸂鶒經(jīng)常雌雄相隨,喜歡共宿,也愛同飛并游,這是一種類似的水鳥,也是古時忠貞愛情
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1:瓷器類:唐三彩
宋五大名窯(汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯)
磁州窯、龍泉窯、耀州窯、德化窯
元代:元青花,元釉里紅,青花釉里紅
明代:帶款的:宣德青花,成化斗彩,成化青花,萬歷青花,萬歷的青花
釉里紅,弘治黃釉。 嘉靖青花、永樂青花
洪武青花 ,洪武釉里紅、清三代瓷器
2:玉器類:紅山文化(6500年前)玉器類:主要有玉豬龍、C形龍、馬蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉鐲
玉梟、玉龜、玉蟬、玉鳳,玉傭
良渚文化(良渚文化存續(xù)之間約為距今5300年至4200年前)
玉璧、玉琮、玉鉞
;高古玉(戰(zhàn)漢以前的)
3:雜項類::天珠,筆洗,鼻煙壺,紫砂壺、名人字畫
青銅器:夏商周,或者戰(zhàn)漢時期的。
雞血石,田黃,樹化石,
4:名貴木材:金絲楠陰沉木,樟木陰沉木,烏木(上三千年的陰沉木),
5:大清銅幣,大清銀阿幣,光緒元寶(金幣),(銀幣)光緒元寶,袁大頭(金幣),(銀幣)孫小頭(金幣)孫小頭(銀幣)。
6;石類;雞血石,隕石,各類化石等。
7;各類雞寶,狗寶,牛寶,馬寶等。
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