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能體現(xiàn)時代精神的是大量龍、鳳、形玉佩，造型呈動態(tài)美的S形，具有濃厚的氣派和民族特。飾紋出現(xiàn)了隱起的谷紋，附以鏤空技法，地子上施以單陰線勾連紋或雙勾陰線葉紋，顯得飽和而又。人首蛇身玉飾、首拱形玉飾，反映了春秋諸侯國琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多節(jié)玉佩，河南輝縣固圍村出土的大玉璜佩，若干節(jié)玉片組成一完整玉佩，是戰(zhàn)國玉佩中工藝難度大的。玉帶鉤和玉劍飾(玉具劍)，是這時新出現(xiàn)的玉器。因為玉質(zhì)致密、光瑩，古人將玉的特性人格化，認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德；玉又是美麗、富貴、高尚、廉潔等一切精神美的象征，因而文人常用以比喻許多事物，使許多人、物、事、景為之增輝生色。中的玉皇大帝、玉虛仙境、玉宇，也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影，古人不知其奧秘，臆想出“月中何有，玉兔搗藥”的故事。玉，還是權(quán)力的象征。除了玉璽外，“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉又是和平的象征，如“化干戈為玉帛“。

　　青白玉浮雕一團和氣圓形佩 清代此佩，青白玉質(zhì)，圓形，浮雕“一團和氣”紋飾，人物刻畫生動細膩，玉質(zhì)溫厚潤澤?！耙粓F和氣”圖案粗看似一笑面彌勒盤腿而坐，手執(zhí)短橫幅“一團和氣”，體態(tài)，細看卻是三人合一。笑面彌勒的左右各是一個人的側(cè)臉側(cè)身:左側(cè)是戴道冠的老者，右側(cè)是戴方巾的儒士。三人促膝坐，相談歡?！耙粓F和氣”語出宋代朱熹《伊洛淵源錄》卷三所引《上蔡語錄》:“明道（程顥）終日坐，如泥塑人，然接人渾是一團和氣。”明成化帝朱見深有感于當時朝野因為儒釋道紛爭不歇，故繪《一團和氣圖》，希望三教合流、朝野安定、國泰民安。明清兩代“一團和氣”題材的風俗畫流行。

　　玉器作為民族手工業(yè)的杰作，伴隨著我們一直前行，借取觀復(fù)博物館藏部分玉器賞析，讓我們一飽眼福。白玉雕鸂鶒（xī chì） 遼代耳語，語的是情話，是你儂我儂，是他年相見花開如昔，是天崩地裂分離，是細聲耳語，是你知我知就好，是相敬如賓相濡以沫。愚以為，這就是愛情，愛情就是在一起。鸂鶒經(jīng)常雌雄相隨，喜歡共宿，也愛同飛并游，這是一種類似的水鳥，也是古時忠貞愛情