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煙臺(tái)汪野亭瓷板畫,汪野亭瓷板畫私下交易,汪野亭山水四屏瓷板畫,汪野亭瓷板畫私下交易 |
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汪野亭的山水瓷繪藝術(shù)以“汪派山水”稱頌于世，而汪氏一門更是四代相襲傳承，將這門技藝不斷發(fā)揚(yáng)光大，這可謂中國(guó)陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域、無(wú)人不知的佳話。縱然“汪派山水”在業(yè)界久已成名，但此次四代傳人的瓷繪佳作在北京齊集，卻還是的頭一次，自然不容錯(cuò)過。
汪野亭以山水題材瓷板畫見長(zhǎng)，“山水以形媚道”、“圣人含道映物”。汪野亭的瓷板山水畫在筆墨上采取濃淺相交、層次分明、虛實(shí)互證的手法描繪自然界的山水萬(wàn)物，并于“萬(wàn)籟俱靜”之中添點(diǎn)點(diǎn)人跡、游船數(shù)只、曲院亭臺(tái)、茅屋圍爐，這種自然與社會(huì)的融合、動(dòng)與靜的交融在潛移默化之中抓住觀者的全副精神，誘使觀者沉入其中去感受閑、靜、淡、雅的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)之致。好的山水畫應(yīng)該是先感后知的，即畫者并不直接點(diǎn)出畫意給觀者以思維上的知覺，將觀者的思維一開始就框限住，而是讓觀者于直觀之中感覺到畫者想要表達(dá)的活潑潑的內(nèi)蘊(yùn)，“說畫是無(wú)聲詩(shī)，不是說它能做到敘‘情’說‘情’（恨、怨、郁、愁），是說它用它特有的訴諸視覺的感染魅力喚起一種超乎‘?dāng)ⅰf’得到的感受?！?br/>
他們置身于廣袤的自然之中宛如淼淼滄海之一粟，毫不顯眼，若只是匆匆一眼掃過甚至不可察覺到其存在，但正是這片宏闊的山水和寥寥幾筆一揮而就的人合在一起彰顯出了汪野亭的思想，人和廣袤的大自然本就是交融互滲、不分彼此的。人或孤坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯；或倚杖訪山水，靜聆萬(wàn)籟音；或呼朋引友來(lái)，共坐話桑麻；或持竿臨池畔，釣求清心。人本就是自然的一部分，身歸自然，心懷自然，這就是汪野亭想通過瓷板畫傳達(dá)出的人與自然渾然一體的“境界”。
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